А.Бодэ
ЛЁКШМОЗЕРО И ОКРЕСТНОСТИ
(из книги "В окрестностях Каргополя")

...Дорога пересекает речку Лёкшму, углубляется в леса, и, наконец, справа открывается широкое водное пространство Лёкшмозера. Здесь начинается территория Кенозерского национального парка.

В деревне Орлово, где вдоль дороги выстроились ухоженные дома, есть две часовни - Тихвинская, стоящая на берегу среди застройки, и Вознесенская, расположившаяся поодаль, у дороги. Они представляют собой простые прямоугольные срубы под двухскатным покрытием, и только кресты над входами указывают, что это часовни (см. д.Орлово)

Самое крупное поселение на озере - село Лёкшмозеро (Морщихинская). На берегу в окружении старых елей живописно стоит каменная церковь Петра и Павла, построенная в первой трети XIX века на месте своей деревянной предшественницы. По архитектуре в целом она выдержана в духе классицизма, хотя в ней можно увидеть и черты барокко. Городские влияния, доходившие до провинции с большим опозданием, нередко вызывали подобные стилистические смешения.

д.Морщихинская. Церковь Петра и Павла, первая треть XIX в.  Рис. С.Петровой

Церковь отличается необычным выразительным верхом с крупной главой, покрытой лемехом. Очень красиво она выглядит со стороны озера. Лет десять назад на церкви проводились консервационные работы, но для полноценного сохранения памятника предстоит сделать много больше.

В окрестностях Лёкшмозера некогда существовали три пустыни. Самая древняя из них - Челмогорская, основанная во второй половине XV века. Она располагалась на возвышенном берегу небольшого лесного озера Монастырского. Память о монастыре и преподобном Кирилле Челмогорском отмечена часовней-сенью.
Подробнее о Кирилло-Челмогорском монастыре - здесь.

Макарьевская Хергозерская пустынь, основанная в середине XVII века, располагалась к востоку от Лёкшмозера. В Екатерининское время обитель была упразднена, но это место почиталось на Каргополье, и в конце XVIII века здесь была построена каменная Введенская церковь с Никольским приделом. Другая каменная церковь -Троицкая с Макарьевским и Борисоглебским приделами была построена в середине XIX века. Сейчас на месте бывшего поселения осталась только обветшавшая Троицкая церковь. Для ее строительства был выбран типовой проект. Основу храма состав­ляет массивный четверик с пятью главами. Надо сказать, что эта простота и некоторая архаичность тяжеловесных форм хорошо сочетаются с живописным природным окружением.
Подробнее о Макарьевской пустыни - здесь.

Еще одна пустынь - Наглимозерская (Аглимозерская) была основана также в середине XVII века на одноименном озере в трех километрах от Лёкшмозера. Никаких построек от нее не сохранилось, хотя озеро с изрезанными очертаниями берегов и лесистыми островами привлекает своей красотой.
Подробнее о Наглимозерской пустыни - здесь.

Далее от Лёкшмозера мы проследуем проезжей дорогой к деревне Масельга. Путь лежит по холмистой гряде между двух озер, которая является водоразделом между Белым и Балтийским морями. В Масельге старых домов не осталось. Перед деревней находится кордон парка, неподалеку расположен детский экологический лагерь. Место здесь исключительно живописное. Между холмами с сосновыми перелесками раскинулись чаши озер.

На высшей точке рельефа - Хижгоре стоит деревянная церковь Александра Свирского, построенная в 1860-х годах. Ее архитектура немного разностильная.

Церковь Александра Свирского на Хиж-горе. Рис. А.Бодэ

Основной объем в виде традиционного четверика с пятью главами сочетается с классицистической колокольней, завершенной куполом со шпилем. Сейчас вершина Хижгоры скрыта разросшимся молодым лесом, но и сквозь сосновые ветви просматриваются окружающие озера и бескрайние лесные дали. Понятно, что такое выдающееся место не могло быть не отмечено постановкой храма. Церковь Александра Свирского была отреставрирована в 1980-х годах под руководством Д.А. Соколова.

От Масельги можно пройти пешком шестнадцать километров до бывшего села Порженского, где сохранился замечательный архитектурный ансамбль. Раньше Порженское было оживленным селом, включавшим деревни Федоровскую и Окатовскую. Сейчас осталось несколько пустующих домов. Посредине плавно спускающейся к озеру широкой поляны возвышается группа старых елей и лиственниц, в тени которых спрятана небольшая церквушка (не согласен - М.З.)

Георгиевская церковь в б.селе Порженском. Реконструкция. Рис. А.Бодэ

Георгиевская церковь в Порженском согласно историческим документам датируется 1782 годом. Однако некоторые исследователи полагали, что это постройка XVII века. Действительно, ее архитектура очень архаична. Основной четверик и прямоугольный алтарь имеют островерхие крыши, так называемые клинчатые с полицами. Большинство церквей с подобными покрытиями относятся к XVII веку. Небольшие окна сохранили свои первоначальные размеры. Трапезная Георгиевской церкви представляет собой отдельный сруб, что свидетельствует о ее постройке не одновременно с церковью.

Трапезная Георгиевской церкви. Реконструкция. Рис. А.Бодэ

Георгиевская церковь в Порженском. Художественный образ. Рис. А.Бодэ

Над сенями устроена небольшая шатровая звонница. В общей компоновке здания чувствуется некоторая несогласованность. Трапезная несоразмерно растянута по сравнению с компактным основным срубом. Так обычно и получается, когда древние церкви получают позднейшие пристройки. Не исключе­но, что указанная дата фиксирует обновление более раннего храма. В XIX веке стены церкви были обшиты и декорированы пилястрами и портиками.

Георгиевскую церковь окружает деревянная ограда. Опорой стен служат небольшие срубы, прясла забраны штакетником между горизонтальными прогонами. Углы акцентированы островерхими башенками. Шатровое с полицами завершение калитки хорошо сочетается с покрытием церкви. Ограда построена, вероятно, во второй половине XIX века. В Порженском архитектура удивительно органично сочетается с ландшафтом. Церковь, священная роща, ограда, окружающие поляны, озера и лес на горизонте - все образует неповторимо красивое целое.

Церковь и ограда в Порженском недавно были отреставрированы. Реставрация была нацелена на восстановление облика начала XX века со всеми позднейшими наслоениями и покраской. Такой подход, как мы видим, имеет место быть в реставрационной практике, но в данном случае облик памятника изменился радикально.

Деревянные исторические здания с крашеными стенами и кровлями естественно выглядят в городах или крупных селах, то есть в многолюдной обжитой среде, где они действительно таковыми были и есть сейчас. В деревенской среде, особенно в настоящее время, когда от былой плотной застройки почти ничего не осталось, крашеные памятники деревянного зодчества выглядят инородно. Среда необратимо изменилась, и памятники не могут быть возвращены в нее точно в таком виде, какими они были век или полтора назад. При этом естественная корректировка облика памятника - это сама патина времени. Серебристо-серое дерево старых построек в любой сезон прекрасно гармонирует с природным окружением.

Георгиевская церковь, к счастью, приведена в порядок, утратив лишь одно  - ощущение старины. Но в любом случае посещение Порженского оставляет очень сильное впечатление. Это, несомненно, один из кульминационных моментов путешествия по Каргополью.


Примечания:
1. Текст и рисунки - из книги А.Бодэ "В окрестностях Каргополя. Памятники деревянного зодчества". М., Прогресс-Традиция, 2019 г.
2. Другие публикации А.Бодэ - здесь.