1613-1623

ОЧМП 18-20

1623-1637

Киприан,
Митрополит
Великаго Новаграда

Мисаил, Черный поп

28 июня 1632 г . Пожар.

16 сент. 1633 г . Грамота от Митрополита Великаго Новаграда и Великолуцкаго Киприана Мисаилу с благословением на стр-во двух храмов: Богоявления Господне и Благовещение Богородицы.

16 февр. 1637 г . Грамота от Новгородскаго Митрополита черному попу Мисаилу с благо-словением на строительство третьего храма над Св. воротами во имя Великомученицы Екатерины

ОЧМП 31-32, 39-41

1642

Михаил Федорович

Варлаам, Строитель

Грамота от Вел. Князя Михаила Федоровича
в Каргополь к воеводе кн. Ивану Щербатому по челобитью Стр. старца Варлаама. Велено угодьями по писцовым книгам владеть, а воеводе велено во всем оберегать, и чтоб никто, ничем монастырским не владел и обид не чинил.

Церк. во имя Богоявления Господня, «холодная – на верху рублен четверик, вершен клином» на нем одна глава, «крыта чешуею». У той холодной Церкви, в паперти чулан…под тою…погреб соляной»…

ОЧМП 42, 45-46

1648
25 марта

Алексей Михайлович

  Жалованная грамота Великаго Государя, Царя, Вел. кн. Алексея Михайловича и Всея России самодержца подписана.

ОЧМП 42

1655-1656

Иоанн, «Иерей-Изограф»-свящ. Лядинского прихода

Священник Благовещенской ц. Лядинскаго прихода Иоанн по предварительном явлении ему Угодника Божия Прп. Кирилла написал образ Преп. и принес его в Челмогорскую Обитель (6-е чудо)

Написаны икона Прп. Кирилла, Служба и, на основании оставшихся скудных монастырcких записей, Житие святого
(сохранилось в списках XIX в.)

ОЧМП 35, 49

1674
24 дек.

Макарий, Иеромонах- Строитель

Пожар.
Спасая имущество от огня, Макарий (кажется, уже в качестве Настоятеля) сам чуть не сделался его жертвой

Сгорела церковь во имя Успения Пресвятыя Богородицы

ОЧМП 37

1678

При переписи Челмогорский монастырь назван пустым: Ветхая ц. Богоявления Господня осталась без Священнослужения

1) Церковь во имя Богоявления Господня
2) Церковь во имя Успения Пресвятыя Богородицы
верх бочкою, на главе крест поян белым железом. (с трапезою, теплая), постр. взамен сгоревшей в 1674 г.

3) Церкви Великомуче-ницы Екатерины, построенной в 1637 г. и еще существовавшей в 1655-1656 г .г., уже не было; она, наверное, сгорела ,
но когда, неизвестно.
Остались только «двери царские, старой ц. Св. В. Ек., да столбцы»…
4) «А на монастыре поставлена келарская двойная: одна с печью, а другая белая; да келья старая поповская с сенми , да келья с прилубом , что Филофей жил».
5) « Ограды даже не было, а только часть ея– заплотин четырнадцать звеньев , да на монастырь ворота ».
6) «А за монастырем двор новой, изба новая двойная . Да на дворе 3 хлева новых скотских , да сарай новой …»
7) Мельница при ист. Челмы «одне жерновы, да две ступы, шесть пестов, а оковы железные»
8) «Да в посаде (Каргополе) двор монастыр-ской – изба; против тое избы клеть; посторон избы горенка на столбах, да баня на том дворе; да на том же дворе кладезь, воду черпают вопче с Гаврилом…»

Замечательно, что ни колокольни, ни колоколов не было.

ОЧМП 44-45, 47-59

ОЧМП 34-35

1682
8 февраля

Федор
Алексеевич

Макарий, Стр.Иеромонах

Царская грамота от Вел. Кн. Феодора Алексеевича Строителю Иеромонаху Макарию с братиею пожаловать велели предыдущую грамоту поновить, против нашего Великаго Государя указу и собраннаго уложения, братии угодьями по пис-цовым книгам владеть.

Иоанн и Петр Алексеевичи

Волконский, воевода
Филофей Стр.Иеродиакон

Царская грамота от царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича всея России самодержцев в Каргополь, стольнику и воеводе Володимеру Ивановичу Волконскому из новгородскаго приказу в приказ большой казны велено давать наших, великих государей, жалованья на церковныя потребы, против прежних жалованных грамот, по 6 руб. 20 алтын на год из каргопольских таможенных доходов Строителю Иеродиакону Филофею с братиею.

1687 мая

Макарий
Стр. Иеромонах,

Исакий,
Иеромонах,
Терешка Михайлов

Строитель Иеромонах Макарий росписку учинил против прежних отводных книг, переписал все и приказал того же монастыря иеромонаху Исакию. Из описи видно, что в Челмогорской пустыни вместо когда-то (напр. около 1637- 1656 гг. ) имев-шихся трех церквей, в 1687 г . было только две: во имя Богоявления Господне и во имя
Успения Пресвятыя Богородицы.

В Каргополе - свое подворье, на котором живет Терешка Михайлов.

См. приложение «Книга росписочная.1687 г.»