Ю.С.Ушаков
АНСАМБЛЬ В НАРОДНОМ ЗОДЧЕСТВЕ РУССКОГО СЕВЕРА

Село ТУРЧАСОВО

Село Турчасово - пример пространственной организации крупного гнезда селений в среднем течении Онеги.

Основой для образования Турчасовского стана послужил укрепленный городок, заложенный новгородцми в XII веке для защиты Онежского торгового пути, выводившего в Белое море.  Он отмечен и в "Книге Большому Чертежу": "А от устья реки Онеги вверх по Онеге 70 верст по левой стороне город Турчасов. а от Турчасова вверх   175 верст город Каргополь". Позднее невдалеке от укрепленного городка на пологом холме, огибаемом с запада Онегой, сложился посад (отсюда второе название села - Посадное). Городок еще долгое время оставался центром Турчасовского стана. Со временем Онега изменила свое русло, перейдя с западной стороны холма на восточную и отрезав городок от  посада, так что центральная группа деревень - Посад, Васильев Двор и Заполье - оказалась на левом берегу, а холм, на котором стоял городок, - к западу от деревни Селягино (Острожная) - на правом берегу, к тому же наполовину срезанный новым руслом  Онеги.

Cело Турчасово. Реконструкция. План.

Обследование показало, что изменение русла произошло давно, так как наиболее  старые деревни  гнезда (Васильев Двор, Заполье и Сеятино) имеют прибрежно-рядовую планировеку с домами, обращенными уже к новому руслу Онеги. Остальные деревни имеют смешанные формы планировки: прибрежно-рядовую,  "на лето" и уличную. К ним относится и деревня Посад, получившая уличную планировку после одного из пожаров.

Cело Турчасово. Реконструкция. Виды cверху вниз по А, Б и В (см. план).

Посередине холма между тремя центральными деревнями было выбрано место для общественного центра; здесь сложился ансамбль из трех традиционных построек: летней пятиглавой Преображенской церкви (1786 г.), зимней шатровой Благовещенской церкви с двумя крытыми кубом приделами (1795 г.) и колокольни. 

Cело Турчасово. Слева - ц. Благовещения, 1695 г., ц. Преображения, 1786 г., и колокольня, 1793 г. Фото Ю.С.Ушакова.

Возможно, что на месте этих сооружений стояли более ранние, пришедшие в ветхость, но существующий храмовый ансамбль (к сожалению, уникальная церковь Благовещения сгорела от молнии в 1964 г.) и гнездо селений вокруг него относятся к концу  XVIII века.

Cело Турчасово. Благовещенская церковь (1795). Слева - фотография В.В.Суслова, 1886 г., справа - проект реставрации В.В.Суслова, 1887 г.

Храмовый комплекс выполнял основную организующую роль, оказавшись в зрительном центре селений, расположенных по коренному берегу вдоль нового русла Онеги (деревни Селягино, Тураевка, Олидово, Фирсовка, Крещёвка, Черепово, Мелеховка, Важеновка, Гора, Нёрмужи и др.) и вдоль старого русла (Заозерье, Колосово).  гнездо в радиусе от 3 до 5 км. Помимо этого, ансамбль, хорошо обозреваемый с нижнего и верхнего плеса реки, служил ориентиром с реки и  дорог вдоль нее с расстояния 10-12 км.  В основе расположения объемов ансамбля лежала треугольная система. Основному объему церкви, крытой     шатром, вторили два четвериковых придела, завершенных одноглавыми кубами (Благовещенская церковь - прим. М.З.).

Cело Турчасово. Храмовый ансамбль. Реконструкция. План и южный фасад. А - Преображенская ц., 1786 г.; Б - Благовещенская ц., 1795 г.; В - колокольня, 1793 г.

Русские народные мастера уделили особое внимание формам  покрытий храмов и колоколен, хорошо читающихся на фоне неба, а такжде поискам их сочетаний. Так, все три силуэта Турчасово убедительно подтверждают оптимальность треугольной системы взиморасположения построек, намного увеличивающей выразительность силуэта в сравнении с силуэтом отдельной постройки...

Cело Турчасово. Силуэтное восприятие храмового ансамбля: А - с юго-запада,  Б - с северо-востока,  В - с юго-востока. По фотографиям.

Кроме церквей основного прихода каждая из деревень крупного гнезда селений имела право строить свою часовню. Их строили на особо памятных местах, и село получало дополнительный  ориентир.

При обследовании села Турчасова прежде всего бросалось в глаза отсутствие какого-либо сооружения на холме (самом высоком по отметкам во всей окрестности), где стоял когда-то новгородский укрепленный  городок и деревня близ которого носила название Острожной (Селягино). Поиски подтвердили догадку: были найдены фотографии шатровой часовни св. Духа (1775 г.), венчавшей Острожный холм,  сделанные художником В.А.Плотниковым в 1907 г. Один снимок особенно интересен - он был сделан с вершины холма, на котором стояла часовня, за ней виден противоположный берег Онеги с центральной группой деревень и храмовым комплексом.

Cело Турчасово. Часовня св. Духа, 1775 г. в д. Острожной (Селягино) на месте бывшего острога.  Фото В.А.Плотникова, 1907 г. Архив Музея архитектуры.

Эта часовня была очень важным элементом композиции: она зрительно связывала селения правого берега с левым, отмечала историческое место первоначального заселения и, находясь на вершине холма, служила дополнительным ориентиром с дальних расстояний.

Опрос местных старожилов и архивные поиски помогли установить местонахождение еще нескольких часовен, развивавших и дополнявших  систему ориентации (в конце XIX в. в Турчасовском приходе числилось 6 часовен). С запада от центрального храмового ансамбля была  клетская часовня, стоявшая на берегу старого русла Онеги у озера Васильевского, вблизи д. Заозерье. Не сохранилась. С севера, с верхнего плеса реки, подходивших к селу встречал шатер  часовни в д. Пертема (не сохранилась), а с юга, со стороны Каргополя и Городка в 6 км от центра села, высилась ярусная часовня Георгия (1779 г.) в д. Нёрмужи.

Cело Турчасово. Георгиевская часовня в д. Нёрмужи, 1779 г. Фото до 1912 г.

Все перечисленные сооружения, являясь своеобразными зрительными "подголосками",  связхывпли, объединяли широко разбросанные селения в единый слаженный "хор". Находясь в любой точке гнезда селений, можно было по вертикалям культовых построек зрительно охватить все замкнутое берегами реки пространство и быстро сориентироваться в нем. Одновременно с этим окружающее пространство было подчинено главенствовавшему над всем центральному храмовому ансамблю.



Примечания:
1. Текст - из книги Ю.С.Ушакова "Ансамбль в народном зодчестве Русского Севера", Ленинград, Стройиздат. 1982.
2. С небольшими сокращениями.
3. Схемы выполнены Ю.С.Ушаковым.
4. Фотографии - из книги.

Продолжение просмотра - Село ЛЯДИНЫ.