М.Н.Мелютина,
к.и.н., зам. директора КНП по науке

ЗАПОВЕДНЫЙ ПОРОМСКИЙ ОСТРОВ
Наследники былинных традиций Кенозерья живут среди нас

…В июле 1958 года студенты МГУ приехали на Поромский остров, чтобы записать старины от известных сказителей местной династии Сивцевых. К их большому удивлению, в домах они встретили стариков, внешность которых почти не изменилась с середины XIX века. Представьте: перед вами дед в длинной холщёвой рубахе, перевязанной веревочкой. Тёмная борода, удивительный, глубокий голос сказителя древних былин, а взгляд где-то далеко-далеко…

«Паромский старик»
Впервые об удивительном сказителе с Кенозера, знающем более 20  былин, Иване Сивцеве, услышал П.Н.Рыбников (1831–1885). Не имея возможности самому съездить на Поромский остров, он попросил местного фельдшера послать ему записи былин Сивцева. В 1861 году вышел сборник «Песни, собранные П.Н. Рыбниковым», где были опубликовано 9 былин Ивана Павловича Сивцева (1806–1899). В книге он назван «паромским стариком». Сборник былин наделал много шума в научном сообществе. И вслед за автором «Песен» дипломат и фольклорист А.Ф.Гильфердинг (1831–1872) отправился в путешествие, дабы лично посетить местности, «которые были указаны Рыбниковым как пребывание лучших сказителей».
В 1873 году в книге А.Ф.Гильфердинга «Онежские былины» была опубликована краткая биография И.П.Сивцева. А в 1927 году жизнеописание мастеров устной народной поэзии с Поромского острова стало частью полевых тетрадей экспедиции московских фольклористов братьев Б.М.Соколова (1889–1930) и Ю.М.Соколова (1889–1941).

Династия возрастом в 200 лет
Сказители жили практически во всех поселениях, расположенных на островах и вдоль побережья Кенозера. Школа же одаренного «петаря» Ивана Сивцева сформировалась в 1870-х годах на Поромском острове, из-за чего к династии прочно пристало прозвище «Поромские». Именно от Ивана Павловича эпические песни переняли многие жители населённого тогда острова. Учёными записаны былины от его внуков и правнуков, преемников-соседей  — Луки Андреевича Артемьева (1846–?), Авдотьи Тимофеевны Артемьевой (1879–1940), а также Петра Воинова (1812–?), который жил у старика Поромского в работниках. Династия поромских сказителей отличается своим «возрастом» — более 200 лет! Поразительная память была, например, у Александра Михайловича Сивцева, спевшего в 1981 году былину «Молодость Чурилы», текст которой подобен записи его прадеда, И.П.Сивцева, родившегося на 100 лет раньше. О родоначальнике династии Павле Семеновиче Сивцеве (1781–1841) известно лишь то, что он был портным и лучшим знатоком былин во всем околотке. Былины он перенял от стариков, в Плеском погосте, что у впадении Кены в  Онегу-реку. Представители этой семьи, жившие до XVIII  века, происходили из деревни Сивцево. Она находилась на берегу Кенозера и отмечена на Генплане Пудожского уезда 1788 года. Старожилы подтверждают, что первые жители пришли на Поромский остров именно из этой деревни. В 1905 году в ней было 10 домов и 56 жителей.

«Не всякий старины пел»
Иван Поромский имел 6 детей.Для пяти его сыновей в деревне было построено по отдельному дому. Почти все члены большой семьи пели былины. Сын Василий «больше всех пел». А его дочь Иринья вышла замуж за Макара Глущевского из деревни Глущево, также известного сказителя. В их семье родилась дочь Анна (в  замужестве Артемьева) (1886–1963). Талантливая правнучка И.П Сивцева эпические песни усвоила от своего деда — Василия Ивановича. «Раньше седе дедушко сети вязать, да поё, да вяжо» — вспоминала она.

По мнению Ю.И. Смирнова, участника фольклорных экспедиций МГУ, «Анна Макаровна одна из лучших, если не самая лучшая, из числа тех, от кого мы записывали на Кенозере». Только в 1958 году от Анны Макаровны было записано 12 стихов общим объемом более 800 строк. В 1959 году от нее записывали другие фольклорные произведения: песни, сказки, загадки и пр. В 1962 году удалось увековечить ее голос на магнитной ленте. Другой внук И.П.Сивцева, Алексей Николаевич Сивцев (1887–?) рассуждая о людях, поющих былины, говорил: «А не всякий старины пел, надо маленько знание. Другой не интересовался, а иной и не толковал (не понимал, не мог)».

Сказители наших дней
В 1980-е годы сотрудники Пушкинского Дома были поражены богатством репертуара сына И.П.Сивцева  — Тимофея Ивановича и его супруги Агриппины Кузминичны. Их сын, внук И.П.Сивцева, Федор Тимофеевич (1874–1956) успел выучить былины от деда. Для сказителя все имело значение: поза, артистизм, умение перевоплощаться, манера сказывания, сопереживание героям. Ф.Т.Сивцев, начиная петь былину, усаживался поудобнее и говорил: «Мне систь надо нога на ногу, чтобы пить-то». Дочь певца, Вера Федоровна, вспоминала: «Батюшка рыбак был. Плел сети да все делал. Уж так не пел он, а когда вот плете, ли ске пряжу».

Сейчас в деревне Шишкино проживает Клавдия Федоровна Шишкина (1940 г.р.), прекрасно поющая песни и частушки исполнительница. Она внучка Федора Тимофеевича и  праправнучка Ивана Павловича Сивцевых. Голос другого исполнителя, внука И.П.Сивцева от сына Андрея  —Степана Андреевича также записала экспедиция Пушкинского Дома в 1980-е  годы. У Андрея Ивановича, сына И.П.Сивцева, знатоками былин были сын Михаил Андреевич (1860–1942) и  внук Александр Михайлович (1901–1983). А.М.Сивцев, участник Великой Отечественной войны, вспоминал: «На войне в окопах сказки рассказывал солдатам. Бывало, бомба загудит — примолкнут, а взорвется, так опять спрашивают: «Ну, что дальше? Порой начальники призывали сказки рассказывать».

В Першлахте сейчас живёт Татьяна Александровна Сивцева, дочка этого замечательного исполнителя. Преемницей искусства И.П.Сивцева была и Авдотья Тимофеевна Артемьева (1879–1940), жившая в  Першлахте. В 1927 году от неё записали былин больше всех других сказителей  — 24 эпических произведения! Среди них — редкая песня об Авдотье Рязаночке. В дневниках исследователей сохранилась следующая запись о певице: «Это наиболее талантливая, лучшая сказительница, встреченная экспедицией на Кенозере»,  — писали о ней Соколовы. Умерла она в почти столетнем возрасте перед самой Великой Отечественной войной.

«Поромское полюшко»
На Поромском острове жили состоятельные крестьяне. Сокровенное отношение поромцев к своей деревне «опето» в тексте старой частушки:

«Нету, нету веселее
Поромского полюшка.
По краям поля дорожка
Видна до озерушка».

У поромцев издавна все было свое: богатые пашни, поэтому «пронимались своим хлебом», обильный рыбный промысел, удобные поляны для сенокошения. Жители очень редко выезжали куда-нибудь и гости у  них бывали редко. В 1930-е годы, когда на острове был образован колхоз «Красный остров», сюда стали переселяться «приемыши».

Послесловие
К сожалению, фольклористы не смогли записать всех талантливых исполнителей династии Сивцевых. Сегодня деревня Поромский остров, когда-то славившаяся эпическим величием, оставлена местными жителями. А замечательные рассказчицы, живущие в других кенозерских деревнях, берегут сегодня последние звуки драгоценного эпоса. Таланту народных сказителей прошлого мы посвящаем новый музей «В начале было Слово», который планируется открыть в деревне Шишкино. Собранные материалы — фотографии, письма, документы и  живые голоса — помогут нам всем сохранить память о русских певцах былин и  старин, прославивших Кенозерье.

(из газеты "Кенозерье", № 1-2 за 2014 г.)